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最近有許多網友提問,甲寅日柱,甲木算有根還是無根呢?我只能回答,目前的論命系統早已脫離傳統學了,現在採用的體系是將干支分開來論五行的流通,所以在此說聲Sorry!!
為什麼會摒棄傳統命學的論法呢?因為十天干十二地的組合為六十甲子,古人對六十甲子的應用是用來記年記月記日和記時,意即六十甲子是時間的符號,代表時間是不停的奔走,天干地支只是時間的代碼,人也是隨著時間的節點順應出生,八字是一門時間學,它是無色無味摸不著的虛擬之物,也代表先天時間的運勢,而不是像空間看得見摸得著的有形物體,所以甲木不等於空間的甲木,也沒有干支透根的理論。
我舉一個簡單的例子,如果八字是整體,只要其中一個五行受傷,那麼所有和這個五行相關的東西都會受傷才對吧?但又為何要區分天干主外地支主內呢?若是手腳受傷代表木受傷,那麼肝會受傷嗎?兩者會一起出現問題嗎?答案當然不是。
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天干管天干,地支管地支,兩者所管的部分完全不同,所以天干有天干的喜忌,地支有地支的喜忌,也因此一個八字的喜用神,可能金木水火土都能用,原因就在於天干地支各有各的用神,天干有流年的走法,地支也有流年的走法,兩者互不相干。以甲子年為例,流年的走法絕對不是上半年走甲木,下半年走子水,而是甲木有甲木的時間點,子水有子水的時間點,但流年也會存在沒有甲木的時間,比如庚辛壬癸這四個月,甲木出現消失的狀態,同樣的道理子水也是有這樣的情況。
天干與地支流年兩者各走各的路,何時有水?何時沒水?這些都要分析考慮,但坊間的八字書很少談及流年流月的論法,流年吉凶在那個月那個時間點發生問題?其中流月的論斷,是五行生剋最容易讓人搞混的部份。
初學八字切勿墨守成規,也就是說不要在理論上打轉,因為裡面暗藏很多陷阱,唯有實際透過批命,才能發現那些理論可用,那些不能用,花點心思去實證理論的真偽,找到錯誤並做出修正,將這門學術去蕪存菁!
儒溢命理印鑑坊 鄭老師
實體店面19年
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