最近有許多網友提問，甲寅日柱，甲木算有根還是無根呢？我只能回答，目前的論命系統早已脫離傳統學了，現在採用的體系是將干支分開來論五行的流通，所以在此說聲Sorry!!

為什麼會摒棄傳統命學的論法呢？因為十天干十二地的組合為六十甲子，古人對六十甲子的應用是用來記年記月記日和記時，意即六十甲子是時間的符號，代表時間是不停的奔走，天干地支只是時間的代碼，人也是隨著時間的節點順應出生，八字是一門時間學，它是無色無味摸不著的虛擬之物，也代表先天時間的運勢，而不是像空間看得見摸得著的有形物體，所以甲木不等於空間的甲木，也沒有干支透根的理論。

我舉一個簡單的例子，如果八字是整體，只要其中一個五行受傷，那麼所有和這個五行相關的東西都會受傷才對吧？但又為何要區分天干主外地支主內呢？若是手腳受傷代表木受傷，那麼肝會受傷嗎？兩者會一起出現問題嗎？答案當然不是。

天干管天干，地支管地支，兩者所管的部分完全不同，所以天干有天干的喜忌，地支有地支的喜忌，也因此一個八字的喜用神，可能金木水火土都能用，原因就在於天干地支各有各的用神，天干有流年的走法，地支也有流年的走法，兩者互不相干。以甲子年為例，流年的走法絕對不是上半年走甲木，下半年走子水，而是甲木有甲木的時間點，子水有子水的時間點，但流年也會存在沒有甲木的時間，比如庚辛壬癸這四個月，甲木出現消失的狀態，同樣的道理子水也是有這樣的情況。

天干與地支流年兩者各走各的路，何時有水？何時沒水？這些都要分析考慮，但坊間的八字書很少談及流年流月的論法，流年吉凶在那個月那個時間點發生問題？其中流月的論斷，是五行生剋最容易讓人搞混的部份。

初學八字切勿墨守成規，也就是說不要在理論上打轉，因為裡面暗藏很多陷阱，唯有實際透過批命，才能發現那些理論可用，那些不能用，花點心思去實證理論的真偽，找到錯誤並做出修正，將這門學術去蕪存菁！

儒溢命理印鑑坊 鄭老師

實體店面19年

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